Gaspar Ilom, nacido Rodrigo Asturias Amado, hijo de Miguel Ángel Asturias, se unió a los doce años de edad a la guerrilla guatemalteca incorporándose a las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR)
Estudió Derecho en la Universidad de la Plata, Argentina. Realiza un primer viaje de estudios por Europa y recorre, conociendo la realidad latinoamericana, Uruguay, Argentina, Bolivia y Chile.
En esta época participa en las actividades de la Federación Universitaria Argentina y mantiene vínculos estrechos con intelectuales latinoamericanos y dirigentes políticos y sindicales argentinos.
En 1962 participó en Baja Verapaz, al norte de Guatemala, en el primer levantamiento armado contra el régimen militar del general Miguel Idígoras Fuentes, por lo que fue enjuiciado, encarcelado y deportado a México.
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Siete años de exilio en ese país le permitieron estudiar Economía en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y trabajar en el mundo editorial y académico de ese país. Junto a otras personas fundó la Editorial mexicana Siglo XXI y durante seis años ocupó el cargo de gerente general de esa prestigiosa empresa.
Fue conferenciante en varias universidades mexicanas y Profesor Invitado del Seminario sobre América Latina de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Autónoma de México.
Siempre en México, publicó numerosas notas de crítica bibliográfica en la revista oficial de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y en 1970 la prestigiosa revista Cuadernos Americanos publica su ensayo Estructura y Crisis de la Sociedad Guatemalteca.
En 1971 se incorpora de nuevo a la lucha en su país y, distanciado de las FAR básicamente porque, al contrario que Gaspar Ilom, éstas no consideraban que los indígenas merecieran una atención especial, funda la Organización del Pueblo en Armas (ORPA), que dirigirá hasta su disolución en 1997. Al frente de esa organización, aparte de la construcción y conducción de los frentes guerrilleros y el frente urbano, elabora 27 trabajos teóricos de contenido ideológico, político, organizativo y militar.
Entre su obra teórica sobresalen dos libros sobre el problema del racismo en Guatemala (Racismo I y Racismo II), publicados clandestinamente en los años 1973 y 1974; un volumen de más de 500 páginas en el que analiza la situación política, económica y social de Guatemala (aquí desarrolla entre otros temas lo que denominó la Militarización del Poder Oligárquico) y varios manuales organizativos (El Estilo de Trabajo y el Manual de Organización, entre otros).
Dentro de sus funciones de conducción de la ORPA atendió personalmente los aparatos de propaganda, la edición de los Periódicos Erupción y Siembra y el órgano de formación interna El Militante. Igualmente promovió y estuvo involucrado en el proyecto de la Radio Voz Popular.
En 1982, fue co-fundador de la URNG integrada por la ORPA, el Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP), El Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT), y las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), y fue miembro de su Comandancia General hasta la firma de la Paz en 1996.
En su calidad de miembro de la Comandancia General de URNG participó directamente en la conducción de la negociación y en la discusión y elaboración de todos los acuerdos a lo largo del Proceso de Paz de Guatemala.
Durante el proceso de negociaciones y después de la firma de la paz ha sido invitado para ser expositor en varias universidades europeas y latinoamericanas (Complutense, Carlos III y Rey Juan Carlos, de Madrid, Frankfurt de Alemania, Barcelona, España, Santiago de Chile, entre otras) y ha participado en numerosos eventos sobre solución de conflictos y construcción de la paz (IDEA Internacional en Bogotá, Instituto de Estudios de la Paz de Noruega, entre otros).
Entre 1999 y 2001 es Secretario General Adjunto del Partido Político URNG. En su calidad de miembro del Comité Ejecutivo Nacional, representa a URNG ante la Comisión de Acompañamiento de los Acuerdos de Paz y coordina la Comisión de Paz y la Comisión de Asuntos Electorales del Partido.
Su última actividad política pública la tuvo en los comicios generales de 2003, cuando participó como candidato a la Presidencia de la República por URNG.
Murió en el año 2005, con 65 años.
http://www.elperiodico.com.gt/es/20050617/14/17100/
martes, 11 de marzo de 2008
El segundo Gaspar Ilom
viernes, 1 de febrero de 2008
Panamá
Eduardo Galeano. Memoria del fuego.
El Canal de Panamá
El paso entre los mares había sido una obsesión de los conquistadores españoles. Con furor lo buscaron; y lo encontraron demasiado al sur, allá por la remota y helada Tierra del Fuego. Y cuando alguno tuvo la idea de abrir la cintura angosta de América Central, el rey Felipe II mandó a parar: prohibió la excavación del canal, bajo pena de muerte, porque el hombre no debe separar lo que Dios unió.
Tres siglos después, una empresa francesa, la Compañía Universal del Canal Interoceánico, empezó los trabajos en Panamá. La empresa avanzó treinta y tres kilómetros y cayó estrepitosamente en quiebra.
Desde entonces, los Estados Unidos han decidido concluir el canal y quedarse con él. Hay un inconveniente: Colombia no está de acuerdo y Panamá es una provincia de Colombia.
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En Washington, el senador Hanna aconseja esperar, debido a la naturaleza de los animales con los que estamos tratando, pero el presidente Teddy Roosevelt no cree en la paciencia. Roosevelt envía unos cuantos marines y hace la independencia de Panamá. Y así se convierte en país aparte esta provincia, por obra y gracia de los Estados Unidos y sus buques de guerra.
Ciudad de Panamá
En esta guerra mueren un chino y un burro,
víctimas de las andanadas de una cañonera colombiana, pero no hay más desgracia que lamentar. Manuel Amador, flamante presidente de Panamá, desfila entre banderas de los Estados Unidos, sentado en un sillón que la multitud lleva en andas. Amador va echando vivas a su colega Roosevelt.
Dos semanas después, en Washington, en el Salón Azul de la Casa Blanca, se firma el tratado que entrega a los Estados Unidos, a perpetuidad, el canal a medio hacer y más de mil cuatrocientos kilómetros cuadrados de territorio panameño. En representación de la república recién nacida, actúa en la ocasión Phillipe Bunau-Varilla, mago de los negocios, acróbata de la política, ciudadano francés.
Veintitrés muchachos caen acribillados
cuando intentan izar la bandera de Panamá en suelo de Panamá.
—Sólo se usaron balas de cazar patos— se disculpa el comandante de las tropas norteamericanas de ocupación.
Otra bandera flamea a lo largo del tajo que corta a Panamá de mar a mar. Otra ley rige, otra policia vigila, otro idioma se habla. Los panameños no pueden entrar sin permiso en la zona del canal, ni para recoger la fruta caída de un árbol de mango, y si allí trabajan, reciben salarios de segunda, como los negros y las mujeres.
El canal, colonia norteamericana, es un negocio y una base militar. Con el peaje que los buques pagan, se financian los cursos de la Escuela de las Américas. En los cuarteles de la zona del canal, los oficiales del Pentágono enseñan cirugía anticomunista a los militares latinoamericanos que pronto ejercerán, en sus países, presidencias, ministerios, comandancias o embajadas.
—Son los líderes del futuro— explica Robert McNamara, ministro de Defensa de los Estados Unidos.
Vigilantes ante el cáncer que acecha, estos militares cortarán las manos a quien ose cometer reforma agraria o nacionalización y arrancarán la lengua de respondones y preguntones.
martes, 22 de enero de 2008
Lumumba (4)
Mi Querida compañera,
te escribo estas palabras sin saber si te llegarán, cuándo te llegarán o si estaré todavía vivo para cuando te lleguen.
A lo largo de toda mi lucha para la independencia de mi país, nunca dudé ni siquiera por un instante del triunfo final de esta causa sagrada a la cual mis compañeros y yo hemos consagrado nuestras vidas.
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Sin embargo, lo que queríamos para nuestro país: el derecho a una vida honorable, a una dignidad intachable, a una independencia sin restricciones; el colonialismo belga y sus aliados occidentales-que consiguieron apoyo directo e indirecto, deliberado e involuntario entre algunos altos funcionarios de las Naciones Unidas, esta organización en la cual nosotros depositamos toda nuestra confianza cuando le pedimos su ayuda- no lo quiso así.
Corrompieron algunos de nuestros compatriotas que a su vez contribuyeron a distorsionar la verdad y a dañar nuestra independencia. ¿Qué más te puedo decir? Que muerto, vivo, libre o en prisión en manos de los colonialistas, no soy yo quien importa.
Es el Congo, es nuestra gente para quien la independencia se ha convertido en una jaula en la cual estamos resguardado del exterior a veces con compasión benevolente y otras veces con alegría y placer.
Pero mi fe seguirá siendo inquebrantable. Sé y siento en lo profundo de mi ser que tarde o temprano mi pueblo se podrá deshacer de sus enemigos tanto internos como externos y que algún día se levantará como un ser único liberándose del degradante y vergonzoso colonialismo y reconquistará su dignidad bajo el Sol puro.
No estamos solos. África, Asia, y los pueblos libres y liberados de todos los rincones del mundo estarán siempre al lado de los congoleses. No se abandonará la lucha hasta que llegue el día en que ya no existan ni colonizadores ni mercenarios en nuestro país.
A mis hijos, que estoy dejando y que probablemente no volveré a ver nunca más, quisiera que les digas que el futuro del Congo será hermoso y que dependerá de ellos y de cada congolés lograr la tarea sagrada de reconstruir nuestra independencia y nuestra soberanía; ya que sin dignidad no hay libertad, sin justicia no hay dignidad y sin independencia no habrá hombres libres.
Ni con la brutalidad, el maltrato y la tortura lograron forzarme a pedir clemencia, prefiero morir con la frente en alto, con mi fe inamovible antes de vivir en sumisión y renegando principios sagrados y con profunda confianza en el destino de mi país. La historia algún día tendrá la última palabra, pero no será la historia que Bruselas, Paris, Washington o de las Naciones Unidad nos enseña, sino la historia que se enseñará en los países emancipados del colonialismo y de sus títeres.
África escribirá su propia historia y será desde el norte hasta el sur del Sahara, una historia de gloria y dignidad. No lloren por mí, queridos compañeros. Sé que mi país, que ya ha sufrido demasiado, sabrá como defender su independencia y su libertad.
¡Larga vida al Congo! ¡Larga vida a África! ( Última carta de Lumumba a Pauline desde laprisión de Camp Hardy, una semana antes de ser asesinado)
lunes, 21 de enero de 2008
Lumumba (3)
Resulta claro que si Lumumba continúa ostentando su actual cargo, el resultado inevitable, en el mejor de los casos, será el caos en el Congo, y, en el peor, una toma del poder por parte de los comunistas, con desastrosas consecuencias para el prestigio de la ONU y los intereses del mundo libre en general. En consecuencia, hemos concluido que su derrocamiento debe ser un objetivo urgente y prioritario de nuestra acción encubierta (Telegrama de Allen Dulles, director de la CIA, a Lawrence Devlin, jefe de la CIA en el Congo)
No fue fácil, tuvimos que despedazarlos(el comisario belga Gerard Soete al confesar que le ordenaron hacer desaparecer a los fusilados, Lumumba y dos compañeros suyos, Mpolo y Okito.)
domingo, 20 de enero de 2008
Lumumba (2)
Hoy, siguiendo con el plan de presentar esta historia a través de las(algunas) palabras de los (algunos) actores que intervinieron en ella, traemos aquí un recorte de la revista Time, del 30 de mayo de 1960, para que sirva como botón de muestra de la campaña mediática anti-Lumumba. Todo lo que viene a continuación puede leerse, en inglés, en ese recorte, pinchando sobre la imagen.
1. “...la mayoría de los votantes negros semidesnudos y analfabetos, no tiene la menor idea de lo que están hablando los candidatos….”
2. “…Al hombre que hay que vencer es al radical Patrice Lumumba…”
3. “...quien estuvo seis meses en prisión por una estafa de $ 2.500…”
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4. “…y regresó a la cárcel por comenzar unos disturbios, pero salió justo a tiempo para ir a Bruselas para participar en las negociaciones…”
5. “…Los negros que los partidarios de Lumumba encuentran en la calle sin el carnet de afiliación a su partido son golpeados….”
6. “…Lumunba predica la unidad nacional bajo un gobierno fuerte central, sin embargo su tipo de unidad asusta a los blancos…”
7. “…La semana pasada,desde los coches de su campaña electoral, equipados con altavoces, se declamaban mensajes conciliatorios con los belgas, sin embargo en los dialectos nativos lanzaban diatribas contra los blancos…”
8. “… Lumumba les ha prometido a sus seguidores que después de la independencia podrán quedarse con los coches, las casas e inclusive las mujeres de los blancos, de tal modo que varios blancos recibieron las visitas de negros que querían que les enseñaran sus casas porque, explicaban, pensaban quedarse con ellas después de la independencia. Más horrible aún es la lista negra que Lumumba tiene de los belgas que serán “eliminados” después del 30 de junio si no dejan el país, por tal motivo se tuvieron que habilitar 80 vuelos especiales diarios hacia Europa para los blancos que huyen despavoridos…”
9. “….Los rivales africanos de Lumumba saben que no hay candidato que lo pueda derrotar electoralmente y esperan derrotarlo con una coalición post-electoral. Sea como sea, será un hombre difícil de manejar….”
sábado, 19 de enero de 2008
Lumumba (1)
Comienza aquí una serie cuya intención es presentar una historia por medio, exclusivamente, de las palabras de algunos de los actores que intervinieron en ella.
Ya no somos sus monos
Discurso de Lumumba en el día de la Independencia del Congo. (30 de junio 1960)
Hombres y mujeres del Congo,
luchadores de la independencia, hoy victoriosos, os saludo en nombre del gobierno congolés. A todos ustedes, amigos míos que combatieron incansablemente a nuestro lado, les pido que hagan de este día 30 de junio de 1960 una fecha inolvidable; que guardarán grabada de forma indeleble en los corazones; una fecha significativa que deben enseñarle a sus hijos, de manera que ellos lo puedan hacer con los suyos y así sucesivamente, porque se trata de la gloriosa historia de nuestra lucha por la libertad.
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Y aun cuando lo estemos celebrando hoy día junto con Bélgica, un país amigo con el cual trataremos de hora en adelante como iguales, nadie que se considere congolés debe olvidar que para poder conseguir la independencia del Congo, tuvimos que luchar todos los días. Una pelea apasionada e idealista, en la cual no escatimamos ni privaciones, ni sufrimientos y para la cual dimos nuestras fuerzas y nuestra sangre.
Estamos orgullosos de esta lucha, de las lágrimas, del fuego, de la sangre, en lo profundo de nuestro ser, porque fue una pelea justa y noble e indispensable para terminar con la esclavitud humillante que nos fue impuesta por la fuerza. Este fue nuestro destino durante ochenta años de régimen colonial; nuestras heridas son todavía muy recientes y todavía muy dolorosas para olvidarlas. Hemos conocido el trabajo forzado y pagas que no nos han permitido clamar nuestra hambre, vestirnos, tener viviendas decentes o criar a nuestros hijos como los seres queridos que son.
Hemos sufrido ironías, insultos y golpes mañana, tarde y noche porque somos negros. ¿Quién puede olvidar que a un negro se le decía “tú” no por tenerle confianza, sino porque el más honorable “usted” se les reservaba a los blancos.
Las leyes de un sistema judicial que solo reconoce la ley del más fuerte nos han atado las manos y arrebatado las tierras.
Hemos observado como la ley no era la misma para los blancos y para los negros, blanda para los primeros y crueles e inhumanas para los otros. Hemos sido testigos de sufrimientos atroces de aquellos condenados por sus opiniones políticas o creencias religiosas; exilados en su propio país, con un destino peor que la propia muerte.
Hemos visto que en las ciudades existían magníficas casas para los blancos y destartaladas casuchas para los negros, que un negro no era admitido en los cines, en los restaurantes, en las tiendas de los europeos, que los negros teníamos que viajar en las bodegas de carga o a los pies de los blancos en su lujosas cabinas.
¿Quién podrá olvidar las masacres en las cuales tantos de nuestros hermanos murieron, las celdas en la cuales ellos fueron encerrados por rehusarse a someterse al régimen de opresión y de explotación que por fin vencimos?
Todo esto, hermanos hemos aguantado.
Sin embargo nosotros, que con el voto le dimos a nuestros representantes electos el derecho de gobernar a nuestro querido país, nosotros que hemos sufrido en carne propia y en el corazón por la opresión colonialista, les decimos en voz alta que todo esto ha terminado.
La República del Congo ha sido proclamada, y nuestro país está ahora en manos se sus hijos. Juntos, hermanos y hermanas, vamos a comenzar una nueva lucha, una lucha sublime, que llevará a nuestro país a la paz a la prosperidad y a la grandeza.
Juntos vamos a establecer la justicia social y asegurarnos de que todo el mundo tenga remuneración por su trabajo. Le enseñaremos al mundo qué es lo que el hombre negro puede hacer cuando trabaja en libertad, y haremos del Congo el centro de un sol radiante para toda África.
Cuidaremos las tierras de nuestro país de tal manera que realmente sean aprovechadas en beneficio de sus hijos. Restauraremos las leyes antiguas y haremos nuevas que sean justas y nobles. Le pondremos fin a las limitaciones de la libertad y procuraremos que todos los ciudadanos gocen por completo de las libertades fundamentales estipuladas en la Declaración de los Derechos del Hombre. Gobernaremos no con la paz de los fusiles y la bayonetas, sino con la paz del corazón y de la voluntad.
Y para lograr todo esto, queridos compatriotas, pueden estar seguros de que contaremos no solamente con nuestra enorme fuerza y nuestras inmensas riquezas sino con la asistencia de numerosos países de los cuales aceptaremos la colaboración si nos la ofrecen desinteresadamente y sin tratar de imponernos una cultura foránea, no importa cual sea su origen.
En este sentido, Bélgica, al final aceptando el curso de la historia, no ha tratado de oponerse a nuestra independencia y está lista para darnos su ayuda y su amistad. Un tratado ha sido suscrito recientemente entre ambos países como iguales e independientes. De nuestra parte, mientras seguiremos vigilantes, debemos respetar las obligaciones que hemos asumido libremente.
Así que interiormente y desde el punto de vista internacional, el nuevo Congo, nuestra querida república, que mi gobierno creará, será una nación rica, libre y próspera, y lograremos esta meta rápidamente.
Les pido a todos, legisladores y ciudadanos, que me ayuden con todas sus fuerzas.
Les pido a todos que olvidemos las disputas tribales. Nos consumen y ponen en riesgo nuestra credibilidad en el exterior.
Les pido a las minorías parlamentarias que ayuden al gobierno ejerciendo una oposición constructiva y que usen solamente los canales legales y democráticos.
Les pido a todos de no achicarse antes cualquier sacrificio para lograr esta enorme tarea.
Y finalmente, les pido respetar incondicionalmente la vida y la propiedad de nuestros conciudadanos y de los extranjeros que viven en nuestro país. Si la conducta de algunos extranjeros dejara a que desear, nuestra justicia los expulsará rápidamente del territorio de la república; si, por lo contrario, su conducta es correcta, deben ser dejados en paz, porque ellos también trabajan en favor de la prosperidad de nuestro país.
La independencia del Congo marca un paso decisivo hacia la liberación del entero continente africano.
Su alteza, excelencias, damas y caballeros, mi queridos compatriotas, hermanos de raza, hermanos de lucha, eso fue lo que quise decirles en nombre del Gobierno, en este magnífico día de nuestra completa independencia.
Nuestro Gobierno, fuerte, nacional y popular garantizará la prosperidad de nuestro país. Llamo a todos los congoleses, hombres, mujeres y niños, a que comiencen desde ya la tarea de crear una economía nacional próspera que nos asegure también nuestra independencia económica.
¡Gloria para los luchadores de la liberación nacional!
¡Viva la independencia y el África unida!
¡Viva el Congo independiente y soberano!
viernes, 21 de diciembre de 2007
jueves, 20 de diciembre de 2007
Iquique
Está a punto de cumplirse el centenario de la matanza de Santa María de Iquique, el 21 de diciembre de 1907. Como homenaje y recordatorio, aquí está el texto que Eduardo Galeano le dedica en Memoria del fuego
Banderas de varios países
encabezan la marcha de los obreros del salitre, a través del cascajosodesierto del norte de Chile. Miles de obreros en huelga y miles de mujeres y niños caminan hacia el puerto de Iquique, coreando consignas y canciones.
Cuando los obreros ocupan Iquique, el ministro del Interior dicta orden de matar. Los obreros, en continua asamblea, deciden aguantar a pie firme y sin arrojar ni una piedra.
José Briggs, jefe de la huelga, es hijo de un norteamericano, pero se niega a pedir protección al cónsul de los Estados Unidos.
El cónsul del Perú intenta llevarse a los obreros peruanos. Los obreros peruanos no abandonan a sus compañeros chilenos. El cónsul de Bolivia quiere salvar a los obreros bolivianos. Los obreros bolivianos dicen:
-Con los chilenos vivimos, con los chilenos morimos
Las ametralladoras y los fusiles del general Roberto Silva Renard barren a los huelguistas desarmados y dejan el tendal.
El ministro Rafael Sotomayor justifica la carnicería en nombre de las cosas más sagradas, que son, en orden de importancia: la propiedad, el orden público y la vida.
http://es.wikipedia.org/wiki/Matanza_de_la_Escuela_Santa_Mar%C3%ADa_de_Iquique
martes, 11 de diciembre de 2007
Chicho Sánchez Ferlosio
En el youtube se encuentra de tó, hasta a Chicho Sánchez Ferlosio cantándoles a Durruti, Ascaso y García Oliver en el documental de Boadella sobre el primero.
Si alguien está interesado que pruebe de descargarse el disco A contratiempo que debe ser de lo poco que publicó. La letra de la canción que pone nombre al disco es de García Calvo:
Carabelas de Colón,
Todavía estáis a tiempo:
Antes que el día os coja,
Virad en redondo presto,
Presto;
Tirad de escotas y velas,
pegadle al timón un vuelco,
y de cara a la mañana
desandad el derrotero,
atrás, a contratiempo.
Mirad que ya os lo aviso,
Mirad que os lo prevengo,
Que vais a dar con un mundo
Que se llama el Mundo Nuevo,
Nuevo,
Que va a hacer redondo el mundo,
Como manda Tolomeo
Para que girando siga
Desde lo mismo a lo mesmo.
Atrás, acontratiempo!
Por delante de la costa
Cuelga un muro de silencio:
Si lo rompéis, chocaréis
Con terremotos de hierro
Hierro,
Agua irisada de grasas
Y rompeolas de huesos;
De fruta de cabecitas
Veréis los árboles llenos,
Atrás, a contratiempo!
¿A orza, a orza, palomas!
Huíd a vela y a remo:
El mundo que vais a hacer,
Más os valiera no verlo,
Verlo:
Hay montes de cartón-piedra
Ríos calientes de sebo,
Arañas de veinte codos,
Sierpes que vomitan fuego.
Atrás, a contratiempo!
Llueve azufre y llueve tinta
Sobre selvas de cemento;
Chillan colgados en jaulas
Crías de monos sin pelo,
Pelo;
Los indios pata-de-goma
Vistiendo chapa de acero,
Por caminos de betún
Ruedan rápidos y serios.
Atrás, a contratiempo!
Por las calles trepidantes
Ruge el león del desierto;
Por bóvedas de luz blanca
Revuelan pájaros ciegos
Ciegos;
Hay un plátano gigante
En medio del cementerio,
Que echa por hojas papeles
Marcados de cifra y sello.
Atrás, a contratiempo!
Sobre pirámides rotas
Alzan altares de hielo,
Y adoran un dios de plomo
De dientes de oro negros,
Negros;
Con sacrificios humanos
Aplacan al Dios del Miedo
Corazoncitos azules
Sacan vivos de los pechos.
Atrás a contratiempo!
Trazan a tiros los barrios,
A escuadra parten los pueblos;
Se juntan para estar solos,
Se mueven para estar quietos,
Quietos;
Al avanzar a la muerte
Allí lo llaman progreso;
Por túneles y cañones
Sopla enloquecido el Tiempo.
Atrás, a contratiempo!
Por eso, carabelitas
Oíd, si podéis, consejo:
No hagáis historia; que sólo
Lo que está escrito está hecho,
Hecho
Con rumbo al sol que os nace,
Id el mapa recogiendo;
Por el Mar de los Sargazos
Tornad a Palos, el puerto,
Atrás, a contratiempo!
Monjitas arrepentidas,
Entrad en el astillero;
Os desguacen armadores,
Os coman salitre y muergos,
Muergos,
Dormid de velas caídas
Al son de los salineros
Y un día, de peregrinas,
Id a la sierra subiendo,
Atrás, a contratiempo
Volved en Sierra de Gata
A crecer pinos y abetos,
Criar hojas y resina
Y hacerles burla a los vientos,
Vientos,
Allí el aire huele a vida;
Se siente rodar el cielo;
Y en las noches de verano
Se oyen suspiros y besos
sábado, 8 de diciembre de 2007
La doctrina del shock
Un millón de gracias al forero Heidegger, del foro acb, por darnos a conocer este documento, un corto de Naomi Klein y Alfonso Cuarón que hay que ver.
Otro millón de gracias al forero Fibonacci por aportar los vídeos en que Naomi Klein habla sobre su libro,The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism.
http://www.youtube.com/watch?v=Ka3Pb_StJn4
http://www.youtube.com/watch?v=Du3mpRkaz8g
http://www.youtube.com/watch?v=og2gYUVURAI
http://www.youtube.com/watch?v=RRvuGLM_Pe4
http://www.youtube.com/watch?v=H7FcoU0LLUU
http://www.youtube.com/watch?v=CG_xRZW32X0
miércoles, 5 de diciembre de 2007
Ejército Zapatista de Liberación Nacional
2 de mayo de 1995
Montevideo, Uruguay.
Montañas del Sureste Mexicano. Chiapas, México.
Señor Galeano:
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Ventana sobre la palabra (VIII), p.262.
o los maten). Con las botas puestas y la pistola recostada a un lado, cerca de la mano, pienso y fumo. Afuera, alrededor de humo y pensamientos, mayo se engaña a sí mismo fingiendo que es junio y hay ahora una tormenta de lluvia, rayos y truenos que logró lo que parecía imposible: callar a los grillos.combatiente zapatista,
el camino marcará
a los que vienen atrás"
P.D. de advertencia policiaca. Es mi deber informarle que soy, para el supremo gobierno de México, un delincuente. Por lo tanto mi correspondencia puede ser implicatoria. Le ruego que se grabe usted el contenido de la presente, es decir, la encomienda que suplica, y destrúyala inmediatamente. Si el papel fuera de chicle, le recomendaría que lo comiera y, masticando, se pusiera a hacer esas bombitas de chicle que tanto escandalizan a las buenas conciencias, y que demuestran la falta de urbanidad y educación de quien las hace. Aunque hay algunos que las hacen con la esperanza de que una de las bombitas sea lo suficientemente grande como para llevarlo a uno de esa ruta luminosa que, allá arriba, se alarga... como se alargan el dolor y la esperanza sobre el cielo de nuestra América.
